弘扬传统文化重在核心理念

弘扬传统文化重在核心理念

春分刚过，大江南北春意盎然。今天的中国人，比以往任何时候更加重视中华优秀传统文化的重要性。 在还未走远的年味儿中，在桃李吐芳的枝头，在清明将至的明媚中，中国人感受着传统文化和审美带来的文化归属感和文化自豪感。但在互联网高速发展、生活节奏越来越快的社会转型期，传统文化的传承和弘扬也面临着挑战。 就如何落实党的报告中提出的对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展的问题
康豹西方学界研究中国社区宗教传统的主要动态

康豹西方学界研究中国社区宗教传统的主要动态

摘 要：从本质上讲,西方学界对中国社区宗教传统(communal religious traditions)的研究在20世纪六七十年代始具雏形,十年代后则以迅猛的速度发展起来。在广泛收集资料之外,学者们也开始思索用什么样的分析结构来进一步阐释社会与宗教活动的相关性。对于宗教在社区生活中所起的作用,学者们形成了如下共识:地方崇拜是权力的三角形网络中心(包括官员、精英和神职人员)中的一个主要节点
庄孔韶我为什么要用影像记录金翼之家

庄孔韶我为什么要用影像记录金翼之家

【编者按】 上世纪40年代，著名社会学家林耀华先生以文学体裁撰写《金翼》一书，描绘了中国南方汉族农村宗族与家族生活的传统及变迁，是人类学界的经典之作。作为林耀华的学生及《金翼》的译者，中国人民大学人类学教授庄孔韶继续研究《金翼》中的县镇，追踪金翼之家的后裔和书中的尚存者，最终汇成其学术著作《银翅》。 2018年4月26日，庄孔韶在山东大学访问，介绍《金翼》后续系列研究的成果
常建华改革开放40年以来的中国社会史研究

常建华改革开放40年以来的中国社会史研究

1976年“”结束后，我国进入了改革开放的新时期，社会史学也发生了重大的变化，至今已经40年。特别是1986年10月全国举行了首届中国社会史学术研讨会，标志着中国社会史研究的复兴，若以此为界标，新时期的中国社会史研究也有30年之久。有必要总结新时期中国社会史研究的学术史，把握其特色与趋势。这里就近40年的中国社会史研究学术脉络、重要议题、成就与不足，作一概述。 一
崔琦相声在变化中生长

崔琦相声在变化中生长

“一味继承传统相声，哪怕是经典，也不能推动这门艺术前进;只有不断说新段子新相声，才能引领相声不断发展。” 相声作为一个行当，一般会追溯到清末的1870年前后。相声艺人“穷不怕”朱绍文，也由此成为相声的开山人物。在相声艺术的长河中，1917年出生的侯宝林堪称其中代表。他早在新中国成立前便以“文明相声”受到欢迎，新中国成立后所引领的相声改进工作，更让相声从此登上大雅之堂。
岳永逸平常老是感叹的天哪老天爷猛然耸立在了我面前

岳永逸平常老是感叹的天哪老天爷猛然耸立在了我面前

【与农耕文明、乡土中国对自然的顺应、敬畏相匹配，以物化形态存在，并在家与庙可以让渡的空间中展演的庙会，是关系到人生仪礼、家庭伦理、道德义务、历史记忆、群体认同、交往技艺和审美认知的精神性存在。同时，因为风险、节点无处不在，个体生命机会的不均和日常生活的失衡，在后农耕文明时代，庙会依旧有着强大的惯性，抑或说惰性，因而显示出自我调适、与时俱进的能力，具有自如的伸缩性。】 庙会核心：一种精神性的存在
就中国农民丰收节有关情况举行发布会

就中国农民丰收节有关情况举行发布会

公室于2018年6月21日（星期四）上午10时在新闻发布厅举行新闻发布会，请部长韩长赋介绍“中国农民丰收节”有关情况，并答记者问。 新闻办新闻局副局长袭艳春: 女士们、先生们，上午好。欢迎大家出席新闻发布会。经批准、批复，自2018年起将每年农历秋分设立为“中国农民丰收节”。为了帮助大家更好地了解相关情况，今天我们非常高兴的邀请到部长韩长赋先生，请他为大家介绍有关情况并回答记者提问
寻找民间的记忆赵世瑜谈历史研究的视角转换

寻找民间的记忆赵世瑜谈历史研究的视角转换

以“自下而上”的视角重新审视历史 记者：你的历史学新著《狂欢与日常》（三联书店2002年4月版），通过对明清以来庙会的研究，让读者看到一个很新鲜的民间社会。这样的研究很特别，有人说中国史是部帝王将相史，记载着王朝兴亡。但在此书中，几乎难以看到被过去的人认为是直接创造历史的显赫人物或历史巨变。 赵世瑜（北师大历史系教授）：中国传统史学中的官修正史基本是帝王将相和重大事件的历史，是一部“史”
妖怪学与秩序从中国四大传说看异界想象的魅力问答评议与讨论

妖怪学与秩序从中国四大传说看异界想象的魅力问答评议与讨论

本文系2015年12月17日讲座清华大学刘晓峰教授《从四大民间传说看异界想象的魅力》之后问答、评议与讨论环节的记录整理。在评议环节，刘晓峰教授回应了引述马克思的逻辑及他对妖怪学基本界定的历史，他还进一步澄清了中国妖怪学与中国神秘文化的问题，并对“有情的世界”“无情的世界”及秩序做了进一步的阐释。讨论环节，同学们则从自己的角度出发，在妖怪学的概念与分类上展开了深入的探讨，且并没有达成一致的观点。
大数据如何为古村落画像

大数据如何为古村落画像

中国古村落传播力指数排名前三村落之一——开平自力村 随着大数据、云计算等新一代信息技术的迅猛发展，备受关注的古村落保护与传承也有了新的思路和手段，不久前，“基于大数据架构的中国古村落文化保护与传承云服务平台建设”项目成果在广州展示，并发布了中国古村落传播力指数。作为该项目的主要负责人之一，中国民协、广东省民协主席李丽娜接受记者采访时表示，通过这个云服务平台
大国工匠遇见非遗传统工艺美术景泰蓝

大国工匠遇见非遗传统工艺美术景泰蓝

视频来源：新浪文化（大国工匠·遇见非遗），2018年04月27日
多彩云南 绚丽文化

多彩云南 绚丽文化

纳西族东巴古籍 研究人员深入村寨抢救古籍 东巴文化、贝叶文化、毕摩文化、藏传佛教文化、青铜文化、古滇文化、本主文化、摩梭母系文化、梯田文化、茶文化等一系列独特文化相容共生，众多民族、众多文化在这块红土地上的繁衍和发展，使云南成为少数民族古籍资源最为丰富的地区之一。纳西族的东巴古籍，彝族的毕摩文献，傣族的贝叶经书，白、壮、瑶、布依等民族采用的方块汉字及其变体；哈尼、佤、景颇、布朗
多元文化格局中的中国少数民族文学与文化

多元文化格局中的中国少数民族文学与文化

中国社科院民族文学研究所副所长、研究员 朝戈金 记者：近年来一直听到国际人文学术界大力宣传保护文化多样性的主张。这个说法现在已经越来越深入人心，越来越得到国际社会的认可和大力支持。您作为我国非物质文化遗产保护工作专家委员会委员，又是一直关注这个问题的学者，如何看待文化多样性问题成为热点？ 朝戈金：学界和社会各界对“文明冲突论”和“新帝国”理论先后引起的轩然大波至今记忆犹新。其实

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